А правда, уже с души отдать от всех этих мышиный вовтузинь, петушиные герцах, боев без правил и другой бридоты в верхах, что Скалозуб издевательски йменують украинской политикой? Я добрее от них и эту общенациональную соромоту корректно название политической порнографией. Так сказать, публично Демонстрируемые непристойнисть в стремлении к власти и денег ограниченной группы лиц, больных мания Владо-и корыстолюбия.
Откуда, удивляетесь, такое надругательство над нищим, трудолюбивым, благочестивым народом? Если с первыми двумя определениями можно согласиться, то относительно благочестия есть большие сомнения. И никакая это не ересь, а свершившийся факт, и ничего от него неловко отступить или гневно отрицать, поскольку имеем непривлекательная действительность: духовность, которая и составляет основу благочестие, пидминено ритуалами, а веру — фарисейство.
Еще с давних времен мудрые люди отметили, что впереди Человека должна стоять духовность, а уже после нее телесные потребности и желания. Собственно, духовность их и определяет: чем меньше духовности, тем более извращенным потребностей и ницих желаний. Я ни на что не намекаю, а просто предлагаю поискать духовность, т.е. внутреннюю мораль, соединенный с верой в высокие идеалы, у нашей политической элиты, власть и не совсем. Потишаетеся, мол, розвеселив общество? Кепкуете? Дескать, «страусиную» штиблеты «Янека» отметили, часы фирмы «Брегет» (из 18-ти каратного белого золота, выпущенный в количестве 300 (триста) экземпляров в честь 300-летия Петербурга, первый из которых переданы на хранение в Эрмитаж, а 299 разошлись среди высшего руководства РФ и депутатов Госдумы, стоимостью 12 тысяч евро) на руке экс-«полевого командира», а ныне главного милициянта Юры Луценко, запримитилы, гардеробы Юлини сбились с врачевства считать, владолюбство президента не заметно разве что слепому, а вот чтобы в своих поступках они руководствовались духовностью ...
Личности ... лидеры ... проводники ... Но где же вы их видите? Одни самозакохани людци, дорогой «цель оправдывает средства» видираються к власти и личного благополучия. Особо назойливых гражданам в поисках духовности в наших имущих настоятельно рекомендую обратить внимание на их «протокольные» под телекамеры посещение храмов. Только не перепутаешь с духовностью фарисейство, которое вплоть пре с их постных кажущуюся благочестивых физиономий.
Треску в чужом глазу увидели, а как же быть с колодой в собственном? Привычно НЕ помичатимемо или все же наберемося смелости взглянуть правде в глаза? А правда непривлекательная, откровенно говоря, хвастаться нечем: вместо духовности указателем перед собой мы поставили жадность, зависть, высокомерие, ненависть, обман, осуждение, надменность, похоть, словоблудие, ложь. И вот такую душу, обремененных скверны, мы надеемся очистить престольнопразниковимы причастие, посещением церквей, костелов, молитвенных домов или дискотек экзотических сект. Лукавым с людьми, лукавые и с Богом: Ану же поверит нашем лицемерия.
А теперь позволю себе еретические, с точки зрения христианства, размышления, продиктованные чувством принадлежности к окремишньои нации, традициями предков, в конце концов, здравым смыслом.
Кто-то из мудрых сказал: «Все, что человек узнала, она называет наукой. Все Непознанное — Богом ». Каждый народ имеет свое понимание Бога. В 458 р.до н.э. первосвященник Ездра из племени Левитов в Иерусалимский Храм племенного иудейской идолы Ягве (он же Иегова, он же Саваоф) провозгласил Единственным, Усесущим, Всемогущий и все-такое прочее Богом. Сейчас не торкатимусь «Моисеева закона» — закона о религиозную и расовую нетерпимость и превосходство и противопоставлении иудейской народа остальных человечества. Воспримем как данность, что христиане это творение секты Левитов (пятая книга Моисеева «Второзаконие» впервые была обнародована 621 г. до н.э.) воспринимают как Священное Писание, Книгу Книг и т.д., а иудейское понимание Бога, по -простому, Бога Израиля, Бога израильского народа, считают своим.
А было же, было у нас свое, украинское, понимание Бога, в котором сочетались и сила нашего разума, и богатство души и благородство поступков и природная благородство удачи.
Теперь вот под страхом перед Богом Ягве учим заповеди, чтобы стать «рабами Божьими». Датель Бытия, вездесущий и Единосущий, дал нам, украинцам вильнолюбиву, благородное удачу, трудолюбивисть, приветливость, дал землю, богатству и красоте которой завидуют многие народов, дал нам врожденные благочестия, а нам видишь, оказывается, надо чужого дурману. Для спасения, значит, надо стать рабами, душу отдать в рабство Иегове. Будешь рабом — спасешься, захочешь быть Человеком со свободой воли и выбора — будешь проклят. Такая вот альтернатива.
Представьте себе, что в вашем доме непрошенной поселился чужак, со своими обычаями, привычками, с чужим для вас пониманием Бога. И начинает он насмехаться над всем вам веков родным, обзиваты его языческих и уничтожать, а вас в вашей же Господь считать барбаринцямы, язычниками. Как должен вести себя гоноровий хозяин на собственном обийсти? Верно, пинком под ребра, копнякамы под зад, вежливое втришия виштурхаты нечему-зайду из избы и заказать ему впредь ногой на порог ступить.
А нас учат противоестественным приказань: «Люби врагов своих», «не убий ». А если на твою землю, на Родину напали враги-супостатов и нивелируют ее, убивают, насилуют, грабят, как тогда? Так как учит чужая вера подставлять вторую щеку, уповать на волю Ягве, колинкуваты перед врагами в надежде на их милость? Врагов твоей Родины нужно ненавидеть и убивать. Враг народа твоего — твой личный враг. Тот, кто любит твоих врагов, — твой враг.
Были мы самобытным народом, имели собственное, родное для нас восприятие мира, имели своих родных богов, которые соответствовали нашей натуре, нашему образу жизни. Княжеским «огнем и мечом» святыни наши были сплюндровано, а наш свободный дух был загнан в рабство к иудейского бога. Было введено неслыханное у нас к тому времени взаконене насилие — наказание за иновирство, т.е. за соблюдение родной веры, веры предков.
Наша предковична вера была основана на почтить богов и тех обычаев, правил, которые они нам дали и которые были нам понятны и природные. Игом на наш дух нам набросили чужого Бога, мстивого, марнославного и деспотичный. Чужая вера стала требовать от нас рабского повиновения, слепой веры и постоянного страха перед язвами и проклятиями «усемилостивого» Иеговы. За что? — Здебильшго за сумивы в непогрешимости «слуг Божьих», так сказать, полномочных представителей Небесного Владыки на грешной (именно так, первородный грешной) земли, полномочия которых, кстати, подтверждаются только ими же самими.
За свое смирение и боязнь мы еще и должны платить. Нет, не Ягве, ему достаточно впокорених рабским душ, а вот наличные за посреднические услуги идет все той же касты Левитов, только теперь она интернациональная и вместо ярмулок носит скуфии и митры.
Наши предки были, по — современном мовлячы, демократами: сами себе выбирали проводников, сами же их и меняли. Новая же вера для рабов приказывало покорятися власти, она не является, потому что, оказывается, нет власти не от Бога, а с ним задиратися, сами понимаете, себе дороже обойдется.
Были наши предки вильнолюбивимы , и такими, что Геродот о них писал: «Больше всего в своей жизни они ценят свободу». Это стремление к свободе было неразрывно связано с любовью к родной земле, к соплеменников. Все это видишь, неправильное, нехорошее, ибо нет, нас учат, ни Эллина, ни Иудея (ну и, конечно, словьянина-украинца), а есть стадо рабов Божиих. И в Родине нам отказано: какая же Отчизна может быть в Безридный раба? Его адрес не дом и не улица, а Царство Божие. Если заслужить, конечно.
Нашему духовному миру было притамане почтить память своих предков и семейного очага, неразрывность родовых связей. И это стало грехом перед глазами ревниво Ягве: кто больше любит отца, мать, сына и дочь, чем этого марнославного Бога, то видишь, недостойный его.
Каждая вера, которая учит человека любить, творить добро, с уважением относиться к праву других верить по-своему — является верой правдивой. Кто же во имя своего Бога унижает другие веры, говорит, что только его вера истинная, спасен и объявлен Богом и все народы должны воспринимать только его понимание Бога, иначе будут прокляты, является мстивим, ослепленный дурманом веры и нетерпимостью к иноверцев .
Такая вот вера была у наших предков. Поэтому и мы, ныне сущие.
А любить ... Мир велик и полон объектов для любви: люби родных и близких, свой народ, свою Родину. Возлюби Бога своего народа, который дал тебе понимание красоты и в природе, и в людях.
Люби детей своего и чужого народа. В детских душах, и своих, и чужинських, поселились искренность и непосредственность, справедливость и добро. Дети не отвечают за грехи родителей и только мстивий, извращенным Божок за грехи одного может проклинать его потомков вплоть до седьмого колена, проклинать детей, сущих и еще не родившихся.
12.06.2008
Богдан Гринчук